A Representado de Sao Benedito ñas Toadas do Tambor de Crioula
Palavras-chave:
coreiras, ladainhas, dança, santoResumo
O trabalho versa sobre a representado de Sao Benedito ñas músicas populares (toadas) do Tambor de Crioula. Danga de um sensualismo extremo, que traz em suas can^óes manifes tares explícitas de celebrado e referencia a um santo do ca- tolicismo.A pesquisa bibliográfica sobre o catolicismo popular e o Tambor de Crioula foi a principal técnica utilizada; proce- deu-se, de igual modo, a coleta de documentos: livros, vídeos e entrevistas; pautouse também pela a observado participante. Constatouse que Sao Benedito é um santo referenciado e apresentado como protetor e padroeiro do Tambor, embora nao tenha um calendário definido para as apresenta^óes da dan^a em sua homenagem; a dan^a as vezes inicia com ladainhas (cantos típicamente da tradido católica para louvar a Deus e Santos) incorporadas nos batuques do Tambor de Crioula para celebrar Sao Benedito, o protetor dos negros. O estudo, aínda, permitiu a compreensáo de algumas características do catolicismo popular no Tambor de Crioula: pagamento de promessas, toadas enaltecedoras de Sao Benedito como “grande padroeiro”, o papel propositivo da mulher como urna das razóes da dan^a. Concluise que há urna representado nos cantos do Tambor de Crioula de Sao Benedito como o santo protetor das coreiras e dos brincantes, revelando um dos traeos do catolicismo popular, no qual o controle oficial da Igreja está ausente e o povo reinterpreta o sagrado a seu modo - danzando, cantando, bebendo e divertindose com erotismo e requebrado das coreiras, sendo a punga o apogeu da danca.
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