La patrimonialización de las fiestas: una construcción política
Palabras clave:
Fiestas, Patrimonialización, Unesco, Política, PoderResumen
Este artículo analiza los efectos de la patrimonialización de las fiestas tradicionales en el marco de la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO (2003), con foco en América Latina. Se plantea que este proceso constituye una nueva forma de construcción de política global que redefine el significado de las fiestas, institucionalizándolas bajo normas universales. Esta transformación introduce jerarquías culturales y modifica las relaciones entre comunidades, investigadores y Estados.
En esta clave, las fiestas se convierten en objetos regulados, sujetos a normas y criterios universales. Así, en este trabajo se abordan las tensiones entre lo local y lo global, lo tradicional y lo normativo, y se destaca el rol cada vez más activo de los investigadores como expertos en procesos de legitimación cultural.
Finalmente, se propone que las fiestas patrimonializadas funcionan como indicadores de las nuevas configuraciones del poder cultural en escenarios de crisis y globalización. Lejos de ser formas del pasado, estas prácticas festivas se inscriben en un entramado político complejo, lo que invita a repensar críticamente el patrimonio como forma contemporánea de gobierno de las poblaciones.
Descargas
Citas
Anderson, Benedict (1983). Imagined Communities, London, Verso.
Bendix, Regina F., Aditya Eggert and Arnika Peselmann (Eds.) (2012). Heritage Regimes and the State, Universitätsverlag Göttingen.
Boissevain, Jeremy (Ed.) (1992). Revitalizing European Rituals, London and New York: Routledge.
Bortolotto, Chiara (dir.) (2011). Le patrimoine culturel immatériel, enjeux d’une nouvelle catégorie, Paris, Editions de la Maison des Sciences de l’Homme.
Bromberger, Christian (2014). « Le patrimoine immatériel, de l’ambiguïté à l’overdose », L’Homme n°209, pp. 143-151.
Fournier, Laurent Sébastien (2011). « La Tarasque métamorphosée», in Chiara Bortolotto (dir.), Le patrimoine culturel immatériel. Enjeux d’une nouvelle catégorie, Paris, Editions de la Maison des Sciences de l’Homme, pp. 149-166.
Fournier, Laurent Sébastien (2017). « L’expérience de l’inventaire, une opportunité pour la recherche anthropologique », In Situ n°33 (en ligne : https://doi.org/10.4000/insitu.15465).
Fournier, Laurent Sébastien (2020). « Performing identities and Communicating ICH : from local to international strategies » in Ullrich Kockel, Cristina Clopot, Baiba Tjarve and Mairéad Nic Craith (Eds.), Heritage and Festivals in Europe. Performing Strategies, London & New York, Routledge, pp. 95-109.
Godet, Aurélie (2016). « Resilient City ? The Double Face of the 2006 Mardi Gras Celebrations in New Orleans », E-Rea, 14 : 1, décembre 2016.
Hafstein, Valdimar (2018). Making Intangible Heritage. El Condor Pasa and Other Stories from UNESCO, Bloomington, Indiana University Press.
Hobsbawm, Eric and Terence Ranger (Eds.) (1983). The Invention of Tradition, Cambridge University Press.
Malinowski, Bronislaw ([1963] 1922). Les argonautes du Pacifique occidental, Paris, Tel-Gallimard.
Noyes Dorothy (2003). Fire in the Placa. Catalan Festival Politics after Franco, Philadelphia, University of Pennsylvania Press.
Rousseau, Jean-Jacques (1762). Du contrat social, Amsterdam, Chez Marc Michel Rey.
Scott, James C. (1990). Domination and the Arts of Resistance: Hidden Transcripts, Yale University Press.
Tauschek, Markus (2010). Wertschöpfung aus der Tradition. Der Karneval von Binche und die Konstituierung kulturellen Erbes, Berlin, LIT Verlag Münster.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Pluriversos de la Comunicación
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
