Andes

Revista Completa

2026-08-13T17:48:39+00:00

In memoriam Silvia Cristina Mallo.

2026-08-10T17:25:09+00:00

María Casilda del Pozo y Calderón. Autobiografía de una devota secular en Nueva España, San Antonio

2026-08-13T17:27:34+00:00

Institutions and Environment in Ancient Southern East Asia (3000 BCE to 300 CE)

2026-08-13T17:33:13+00:00

Autonomías indígenas y estado plurinacional:

2026-08-10T21:18:01+00:00

Las autonomías indígenas y el Estado plurinacional, en general, se relacionan con vivencias colectivas expresadas en momentos de rebelión, integración, asociatividad y propuestas de autonomías puntuales que hacen referencia al control del territorio, el aprovechamiento de los recursos naturales, la continuidad de la cultura y la relación con el Estado. Al mismo tiempo, la creación de autonomías indígenas en Ecuador y Bolivia interpela la planificación y ordenamiento territorial republicano, las relaciones de poder, y los intereses económicos, políticos y partidarios que, a su vez, complejizan la comprensión del mundo andino y la plurinacionalidad. El propósito de este artículo es analizar los procesos de construcción de las autonomías indígenas en Ecuador y Bolivia en el marco del Estado Plurinacional desde 1825 hasta 2017, en situaciones concretas, desplegadas en ambos países y en tiempos no siempre sincrónicos. La investigación utiliza el método cualitativo con enfoque comparativo a partir de la revisión documental para identificar las similitudes y las diferencias con el fin de dar explicaciones de los procesos de autonomía. A partir de cuatro cortes sociohistóricos, se realiza una narrativa que no pretende abarcar la totalidad de acontecimientos y hechos propios de los periodos elegidos de la historia de los países, por ello se da saltos entre tiempos y lugares como medios para concretar las comparaciones relevantes que den cuenta de los esfuerzos de organización y las demandas históricas de reconocimiento de los pueblos indígenas en ambos territorios nacionales.

Tensiones políticas y disputas de poder en torno a la campaña militar de Antonio de Ulloa y Chaves (Gobernación del Tucumán, s. XVII):

2026-08-11T17:58:09+00:00

En el año 1632 el fiscal de la Real Audiencia de Charcas don Antonio de Ulloa y Chaves fue enviado al Tucumán encabezando una campaña militar que tenía por objetivo pacificar a los indígenas rebeldes del valle Calchaquí. La escasa atención otorgada a esta fracasada campaña en la bibliografía sobre el tema, invita a examinar las fuentes disponibles y a problematizar a los archivos coloniales como parte del enfoque del problema de investigación. Por consiguiente, en continuidad con trabajos anteriores, este artículo aborda la intervención de Ulloa en el conflicto Calchaquí, utilizándola a modo de prisma para visualizar otros aspectos. Por un lado, se indaga acerca de las tensiones políticas entre instituciones y autoridades coloniales con diferentes alcances jurisdiccionales. Por otro, se analiza cómo las tramas de poder incidieron en la organización material y reclutamiento de un “ejército de Calchaquí” destinado a finalizar con la experiencia rebelde.

“Sí vamos afuera somos indios, sí estamos acá somos kollas”:

2026-08-11T18:29:33+00:00

El presente artículo describe las identidades de un grupo de indígenas que participaron del Centro Kolla (CENKO), organización fundada en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA). Se analiza, a partir de entrevistas y trabajo de archivo, las adscripciones kolla e indio con las que se identificaron sus dirigentes. Estas identidades se presentan como un binomio, no libre de tensiones y diferencias. La investigación define las principales características de la organización y presenta a los y las kollas e indios/as que formaron parte de la dirigencia. Se desarrollan categorías provenientes de los estudios étnicos para analizar las identidades señaladas y, de esa manera, poder indagar en las formas en que fueron usadas y apropiadas por sus integrantes. El artículo se pregunta cómo se percibieron los miembros del grupo y cómo los catalogaron sectores políticos y sociales de la sociedad porteña. Además, se interroga si estas identidades se definieron por su espacio físico-social o se reconfiguraron de manera relacional. Para finalizar, esta investigación busca cuestionar, desde una impronta intercultural, el relato de una ciudad ‘blanca’ y ‘europea’, sin población indígena.

La expedición de 1738:

2026-08-11T19:48:11+00:00

A finales de agosto de 1738, el gobernador de Buenos Aires y el Cabildo de la ciudad resolvieron la organización de una expedición encargada de salir a oponerse y “castigar” una partida de 2.000 indios aucas que, desde la región cordillerana, se dirigían a atacar los pagos de la ciudad portuaria, como venganza frente a la actuación reciente de algunos oficiales porteños. El resultado de la expedición, formada mayoritariamente por las milicias de los pagos rurales de Buenos Aires y comandadas por el teniente coronel de dragones del presidio, Francisco Martínez Lobato, terminó en un fracaso ante la imposibilidad de castigar una incursión indígena, que nunca se sustanció. Las causas de ese malogro dieron lugar a una actuación judicial por parte del gobernador. El análisis de esta fuente expone las complejidades de esta movilización y las alternativas que se produjeron frente a la potencial amenaza indígena. En este trabajo, analizamos estas opciones y nos detenemos en un conjunto de elementos informativos sobre las implicancias de la movilización miliciana en los albores de la denominada “guerra contra los indios infieles”.

La finca-escuela de Carahuasi:

2026-08-11T20:26:27+00:00

Este artículo analiza el funcionamiento de una escuela Láinez instalada en una finca del altiplano jujeño, con el propósito de comprender la articulación entre el sistema arrendatario y el sistema educativo nacional, en el marco de la expansión escolar en la región puneña.

A partir de una etnografía histórica desarrollada en Carahuasi, se examina cómo la familia propietaria asumió funciones productivas y escolares, mediando la implementación del proyecto educativo nacional. Basado en informes de inspección, registros escolares, documentación oficial y memorias locales, el estudio propone pensar la escuela puneña como un dispositivo de articulación entre lo público y lo privado, donde la estatalidad se configuró en diálogo con las estructuras locales de poder. El caso de Carahuasi muestra que la expansión educativa en la Puna de Jujuy no implicó un despliegue desde un centro hacia la periferia, sino que se constituyó en sus márgenes, en el entramado de relaciones locales que hicieron posible su existencia.

“Nosotros tenemos que dar a conocer lo que sabemos”.

2026-08-11T21:07:46+00:00

En este artículo compartimos una experiencia de trabajo colaborativo (de 2020 a 2024) que se centró en la elaboración de un libro con miembros de los pueblos guaraní y chané del noroeste argentino (departamentos de San Martín y Orán, Salta). En rigor, proponemos una reflexión en torno al proceso de elaboración del material Opaete yamboete kaa iyareta.

Respeto a todas las naturalezas: sus contextos y condiciones de producción, sus espacios de discusión, sus propósitos y destinatarios. Situamos este estudio, de corte cualitativo e interpretativo, bajo las premisas del trabajo etnográfico en co-labor. En este sentido, más que una mera herramienta o una cuestión de método, asumimos el trabajo etnográfico –mediacional y multisituado– como una forma de saber hacer con los demás actores y como una forma narrativa de producción de conocimiento que se configura procesualmente en un ida y vuelta con el trabajo territorial en y con las comunidades. A partir de las reflexiones metodológicas, hemos considerado que la producción de este material de difusión habilita un camino para seguir avanzando en el reconocimiento de voces, cuerpos y saberes indígenas cuyas modulaciones se articulan a través de la reapropiación, la resignificación y la actualización de prácticas y discursos ancestrales.

“Sos turista en tu propio pueblo”.

2026-08-11T21:51:09+00:00

El artículo tiene como objetivo describir geográficamente las condiciones de movilidad del poblado de Los Toldos, en el noroeste de Salta, Argentina, analizando su configuración a través de tres ejes: sitio, caminos y barreras. Se busca comprender el modo en que diferentes características físicas y sociales influyen en los desplazamientos, comunicación y accesibilidad de sus habitantes. Los materiales utilizados incluyen documentos normativos, notas periodísticas, informes oficiales, estadísticas históricas y observaciones in situ realizadas en octubre de 2024. El análisis del sitio aborda la topografía urbana, la demografía y la economía local, marcada por la agricultura de subsistencia y el turismo incipiente. Los caminos se exploran mediante la caracterización de las rutas terrestres y aéreas que conectan Los Toldos con otras localidades, destacando las dificultades de acceso debido a las condiciones climáticas y geomorfológicas del área y a la falta de infraestructura. Finalmente, las barreras se examinan a través de los límites internacionales, las restricciones burocráticas y las condiciones geofísicas que refuerzan el aislamiento del poblado.

Vecindad, paradigmas de discusión y tramas sociales:

2026-08-13T16:53:19+00:00

Este artículo analiza cómo la vecindad se configuró como paradigma de discusión en una controversia pública vinculada con la instalación de una torre de telecomunicaciones en una pequeña localidad del centro de la provincia de Buenos Aires. A partir de una inmersión etnográfica restringida y de la revisión crítica de aportes de la antropología legal, se examina cómo los vecinos privilegiaron un lenguaje moral centrado en lo vecinal para interpretar los hechos, asignar responsabilidades y organizar reclamos. El análisis articula la noción de paradigma de discusión con el concepto de trama social, entendido como una categoría intermedia que permite observar interdependencias simbólicas, jurídicas y políticas. El caso muestra cómo la centralidad del marco vecinal desplazó otros repertorios interpretativos —administrativos, jurídicos, ambientales— con efectos significativos en la dinámica y en el desenlace del conflicto. Se argumenta que los actores no recurrieron a la vecindad por cálculo estratégico, sino por hallarse inmersos en una trama social que delimitó su horizonte de posibilidades.

Tucumán imaginada:

2026-08-13T17:13:12+00:00

El artículo examina las representaciones de Tucumán producidas por viajeros y publicaciones de comienzos del siglo XX, en diálogo con los discursos de modernidad promovidos por la élite local. A partir del análisis de guías, crónicas y álbumes ilustrados, se indaga cómo estos discursos configuraron una imagen de la provincia como emblema de progreso y civilización, articulando paisaje, pasado histórico y desarrollo agroindustrial en un mismo horizonte simbólico. En este marco, la construcción de un modelo de feminidad ligado a la belleza, la virtud y el prestigio social ocupó un lugar central: la figura de la mujer tucumana fue erigida como soporte estético y moral del territorio, reforzando jerarquías de clase y género. Estas representaciones se inscribieron en un discurso orientado a proyectar una imagen homogénea y europeizada de la provincia, acorde a las aspiraciones de la élite local.

Introducción al dossier A 50 años del golpe de estado cívico militar sucedido en Argentina en 1976.

2026-08-10T17:44:47+00:00

El dossier contiene trabajos que, desde disciplinas, perspectivas y recorridos diversos, aportan algunas líneas para el estudio de un conjunto de problemáticas en torno al golpe cívico militar ocurrido en Argentina el 24 de marzo de 1976, poniendo el foco en miradas locales, elaboradas desde Salta. El abordaje desde la historia reciente, las vinculaciones entre estado y economía, las vertientes del hacer filosófico, las disputas y la materialización de memorias y las búsquedas de identidad y justicia son algunos de las temáticas indagadas.

Golpe de estado de 1976 y contrarrevolución en Salta.

2026-08-10T18:29:38+00:00

Salvo excepciones, los/as historiadores salteños ocupados de la historia reciente, no hemos ido más allá de 1976. En la mayoría de los casos nos abocamos al período anterior, y hemos dejado la última dictadura como tema de desarrollo para quienes escriben memorias y para abogados. El presente ensayo tiene el objetivo de presentar un estado de la cuestión sobre dictadura militar en Argentina y la provincia de Salta en particular, así como del período inmediatamente anterior. Se analiza la totalidad de publicaciones y trabajos inéditos conocidos, teniendo en cuenta la conceptualización y la periodización que realizan.

Posteriormente, se plantean una serie de problemas y preguntas que se derivan del análisis de esas producciones y de la introducción de otras fuentes de época. En conjunto, se pone en tensión las ideas de cambio y continuidad y de democracia y dictadura.

Estado, economía y empresas durante la última dictadura militar (1976-1983).

2026-08-10T18:48:25+00:00

Este artículo tiene como objetivo general presentar algunos problemas de investigación vinculados a la historia económica de la provincia de Salta en el periodo de gobierno de la última dictadura militar. Se presentan breves avances de una investigación en curso en donde específicamente se busca analizar cuestiones generales como el rol del estado en la economía e identificar sectores de burguesía que pudieron resultar beneficiados a partir de ciertas políticas. Para esto se exponen dos casos relacionados entre sí, una empresa privada integrada por productores ganaderos salteños -estatizada y luego nuevamente privatizaday el del Banco de la Provincia de Salta.

Las prácticas filosóficas locales entre 1974y 1984:

2026-08-10T19:04:42+00:00

Este artículo es parte de la tesis de licenciatura en Filosofía, titulada “La Filosofía como modo de vida. Indagaciones críticas en torno a nuestras prácticas locales” (2024), la cual se desarrolló en torno a la tensión entre vida y filosofía, y filosofía y vida. Fue por eso que para abordar la pregunta sobre cómo se inscribe la vida en la interrogación por la filosofía, luego de haber hecho el análisis conceptual y de antecedentes correspondientes, atendiendo a autores como Michel Foucault y Walter Benjamín, se optó por situar ese camino teórico en las prácticas filosóficas locales entre 1974 y 1984 a partir de la experiencia problemática de la filosofía que tuvo la poeta, docente y militante, Teresa Kuky Leonardi Herrán. De tal modo que, con el objetivo de analizar los antecedentes y las dificultades para desarrollar una vida filosófica en el marco de la experiencia académica de la filosofía y/o a través de la experiencia problemática de la filosofía durante la última Dictadura Cívico Militar en Argentina, se prestará atención al Plan de Estudios de la Carrera de Filosofía en la Universidad Nacional de Salta en tanto fuente de debate y experiencias de la filosofía, el ejercicio de la filosofía fuera de la Universidad Nacional de Salta a partir de 1974 y, a las experiencias problemáticas de la filosofía en la academia local después de la última Dictadura Cívico Militar.

Políticas de la escucha y disputa de las memorias en las narrativas de posdictadura del noroeste argentino

2026-08-10T19:28:28+00:00

La literatura producida en Argentina a lo largo de las cinco últimas décadas no ha dejado de volver, a través de propuestas diversas, sobre la dictadura y sus consecuencias. Esa persistencia es signo innegable de la magnitud de lo sucedido para la sociedad argentina y de las continuidades del pasado en el presente.

A diferencia de los textos literarios producidos durante la dictadura, cuya preocupación central y definitoria fue preguntarse por la historia y por cómo contarla, los textos ficcionales escritos después de los años del terrorismo de Estado realizan un genuino trabajo en torno a las memorias, y lo textualizan asumiéndolas como procesos subjetivos y como territorios de disputas. Para ello, exploran diferentes géneros e instalan temas recurrentes: problemáticas relacionadas con el desgarro social, familiar e identitario que provocó la maquinaria del terrorismo de Estado.

Dentro de ese corpus literario de posdictadura y de esos modos de tratamiento, este artículo analizará un grupo de novelas que centran la mirada en lo sucedido en el norte argentino, observando que tal focalización otorga a estas producciones inflexiones particulares dentro de la serie de las “escrituras de la aflicción y el trauma”.

Memoria, identidad y justicia:

2026-08-10T20:36:37+00:00

El presente artículo analiza el proceso de reconstrucción de la memoria colectiva de una organización de DDHH en Salta, Argentina. A partir de relatos de vida y la experiencia desde el activismo en la agrupación H.I.J.O.S., se examina cómo el tránsito del dolor individual al espacio público permite la conformación de una identidad compartida.

Utilizando los aportes de Maurice Halbwachs sobre los marcos sociales de la memoria, se indaga en la transición de los “recuerdos de infancia” —percibidos inicialmente como fragmentos aislados en el seno familiar— hacia una conciencia colectiva que demanda justicia. El trabajo aborda hitos locales como los homenajes en la Universidad Nacional de Salta (2002), en Palomitas y en el Gallinato, la práctica de los escraches como modalidades de resistencia frente a la impunidad de los años noventa y el camino de los juicios de lesa humanidad.

Portada-Presentación-Indice

2026-08-10T17:13:24+00:00